“A lei tem domínio sobre o homem”

Paulo começa Romanos 7 com analogia do casamento. Enquanto o marido vive, a mulher está ligada a ele pela lei. Quando ele morre, está livre.

“Assim também vós, meus irmãos, fostes mortos quanto à lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de darmos fruto para Deus.” (Romanos 7:4)

Mortos quanto à lei pelo corpo de Cristo. Imagem poderosa. Cristo morreunós morremos com Ele. O laço com a leirompido.

Pra dar fruto. Não fim em si. Liberdade da lei não é pra pecar — é pra outra coisa.

”A lei é santa”

Paulo antecipa objeção. Se a lei expõe o pecado — a lei é má?

“Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.” (Romanos 7:7)

De modo nenhum. Recusa enfática. Lei é boa. Funçãorevelar o pecado.

Não conhecera a cobiça se a lei não falasse. Lei dá nome ao desejo torto. Sem ela, pessoa acha normal.

“Assim que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.” (Romanos 7:12)

Santa, justa, boa. Três adjetivos pra defender a lei de Deus. Cristão não despreza.

”O pecado se aproveitou”

“Tendo, pois, o pecado tomado ocasião pelo mandamento, enganou-me, e por ele me matou.” (Romanos 7:11)

Pecado se aproveitou. Mandamento não causa o pecado — desperta a tendência já existente.

Princípio. Proibição desperta desejo na carne caída. Por isso o cristianismo não émoralismoé nova vida. Sem nova natureza, regras viram gatilho.

”O que faço não aprovo”

Aqui começa o trecho mais íntimo de Romanos 7. Paulo descreve a guerra interna:

“Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço.” (Romanos 7:15)

Faço o que não aprovo. Quero fazer o bem — e não faço. Faço o mal — e aborreço.

Quem nunca sentiu isso?

Decidi parar com aquele hábito — e caí de novo. Quis falar palavra de amor — saiu aspereza. Plano na cabeça, outra coisa na prática.

“E, se eu faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.” (Romanos 7:16)

Consinto com a lei. O fato de eu querer fazer o certo prova que a lei é boa. Conflito interno é sinal de consciência viva.

”Não habita bem nenhum em mim”

“Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; porque o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem.” (Romanos 7:18)

Na minha carne, não habita bem algum. Diagnóstico duro.

Querer está em mim — realizar não. Querer não basta. Sem o Espírito, desejo sozinho naufraga.

Princípio. Cristão maduro não confia na própria força de vontade. Reconhece a falência da carne. Por isso clama pelo Espírito.

”Outra lei nos membros”

“Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros.” (Romanos 7:23)

Duas leis em conflito. Lei do entendimento — sabe o certo. Lei do pecado nos membrospuxa pro errado.

Batalhaguerra interna. Não é vida tranquila.

Cristão maduro espera essa luta. Não se surpreende. Não se desesperatambém não acomoda.

”Miserável homem que sou”

“Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?” (Romanos 7:24)

Miserável homem! Grito. Não é depressão — é honestidade.

Quem me livrará? Pergunta certa. Nãocomo me esforço mais. Quemoutra pessoame livra.

Princípio. Solução não vem de dentro. Vem de fora. Cristo. Por isso o evangelho não é programa de autoajuda.

”Graças a Deus por Jesus Cristo”

“Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.” (Romanos 7:25)

Graças a Deus por Jesus Cristo. Resposta. Cristo é livramento.

Entendimento serve a Deus. Carne serve ao pecado. Realidade do cristão. Já regeneradoainda com a carne velha.

E o capítulo 8 abre com não há condenação. Aleluia. A batalha continua — mas não condena.

Aplicação pastoral

Romanos 7 ensina três coisas pra a fé. Primeiro: o conflito é normal. Faço o que não queroPaulo sentiu. Cristão maduro não se assusta com a luta interna. Não acha que outros são santos e ele é exceção. Todos batalham.

Segundo: a carne não habita o bem. Não confie em si mesmo. Vontade própria não vence o pecado. Quem depende da carneafunda. Solução vem de fora. Cristo.

Terceiro: clame miserável homem. Honestidade abre a porta. Quem se acha bom — não acha Cristo necessário. Quem grita quem me livraráencontra o livramento.

E a graça é maior que a guerra. Dou graças a Deus por Jesus Cristo. Cristão cansado da própria carnelevanta os olhos pra Cristo. Ele livra.