Davi descreve o peso do silêncio e o alívio da confissão. Um salmo para quem está cansado de fingir que está tudo bem diante de Deus — e quer descobrir de novo o que é ser perdoado.
Em Cesareia de Filipe, Cristo faz a pergunta. As respostas vêm de fora — João Batista, Elias, profetas. Mas a pergunta vira para dentro: e vós, quem dizeis que eu sou? Pedro responde, e o caminho da cruz se abre.
Daniel lê Jeremias e entende — os setenta anos do exílio se cumprem. Volta-se ao Senhor com jejum, saco e cinza. Confessa o pecado do povo como se fosse seu. A ti, Senhor, a justiça; a nós a confusão. E vem a profecia das setenta semanas.
João, o discípulo amado, escreve no fim da vida. Falamos da Palavra da vida que tocamos com as próprias mãos. Vos anunciamos pra que tenhais comunhão conosco. Deus é luz. Se confessarmos os pecados, ele é fiel e justo pra perdoar e purificar.
Paulo continua a explicar a justiça pela fé. A palavra está perto — na boca e no coração. Confessa Jesus como Senhor, crê que Deus o ressuscitou. Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. E a fé vem pelo ouvir.
Em Cesareia de Filipe, Jesus pergunta quem os homens dizem que Ele é. As respostas variam. E aí vem a pergunta direta: e vós, quem dizeis que eu sou? Pedro confessa. Cristo anuncia a Igreja. E em seguida fala da cruz.
Davi tinha conseguido abafar o crime: adultério, assassinato, casamento de fachada. Até o dia em que o profeta Natã chegou com uma parábola sobre duas ovelhas. E a história mudou de roteiro.