Daniel 9: a oração de Daniel pelo perdão do povo

Daniel lê Jeremias

Daniel 9 acontece no primeiro ano de Dario, o medo. Daniel — já idoso, talvez 80 anos — está estudando o livro de Jeremias:

“Entendi pelos livros que o número dos anos, de que falou o SENHOR ao profeta Jeremias, em que haviam de cumprir-se as desolações de Jerusalém, eram setenta anos.” (Daniel 9:2)

Setenta anos. Jeremias 25:11-12 e 29:10 tinham profetizado setenta anos de exílio. Daniel conta: já se aproximava o fim. Estava perto do cumprimento.

Princípio importante: Daniel estudava as Escrituras. Mesmo sendo profeta ele mesmo. Lia outros profetas. Cristão maduro estuda — não despreza a Palavra escrita.

E quando Daniel vê a aproximação da promessa, não relaxa esperando passivamente. Ora. Intensamente.

Esse é princípio missionário e devocional importante. Promessa não cancela oração. Pelo contrário — promessa motiva oração de cumprimento. Cristão maduro ora na direção das promessas de Deus.

A oração

“Voltei o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com oração e súplicas, com jejum, saco e cinza.” (Daniel 9:3)

Jejum, saco, cinza. Tríade de luto e penitência. Daniel se humilha totalmente. Não vem casualmente. Postura física corresponde à gravidade espiritual.

E começa a oração — uma das mais longas da Bíblia (vv. 4-19). Vamos por partes.

Adoração inicial:

“Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas o concerto e a misericórdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos.” (Daniel 9:4)

Reconhecimento de quem Deus é — grande, tremendo, fiel à aliança, misericordioso. Antes de pedir, afirma o caráter divino.

Confissão:

“Temos pecado, e cometido iniquidades, e procedido impiamente, e temos sido rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juízos.” (Daniel 9:5)

Temos pecado. Daniel se inclui. Nós. Embora pessoalmente fosse íntegro (capítulos 1 e 6 atestam), intercede como parte do povo. Modelo de oração solidária.

Esse princípio é importante. Cristão maduro não diz “eles pecaram”. Diz “nós pecamos” — inclui-se na confissão coletiva. Pertence ao povo. Carrega a responsabilidade junto.

Reconhecimento da justiça divina:

“A ti, ó Senhor, pertence a justiça, mas a nós a confusão de rosto, como hoje se vê.” (Daniel 9:7)

A ti, a justiça. A nós, a confusão. Daniel não acusa Deus pela situação. Reconhece — o exílio era justo. Israel mereceu. Cristão maduro não culpa Deus pelas próprias consequências.

Apelo à misericórdia:

“Não confiamos diante da tua face por causa das nossas justiças, mas por causa das tuas muitas misericórdias.” (Daniel 9:18)

Não pelas nossas justiças. Daniel não apresenta mérito próprio. Vem baseado nas misericórdias divinas. Princípio que se cumpre plenamente no NT — somos salvos pela graça, mediante a fé, não por nós mesmos.

Súplica:

“Ouve, Senhor; ó Senhor, perdoa; presta atenção, Senhor, e age sem tardar; por amor de ti mesmo, ó Deus meu, porque a tua cidade e o teu povo se chama pelo teu nome.” (Daniel 9:19)

Sequência de verbos imperativos. Ouve. Perdoa. Presta atenção. Age sem tardar. Urgência. Por amor de ti mesmo — Daniel apela à honra divina, não ao mérito humano. A cidade e o povo se chama pelo teu nome — se Jerusalém permanece destruída, o nome de Deus parece pequeno entre as nações.

Gabriel responde

“Estando eu ainda falando na oração, o homem Gabriel, a quem vira na minha visão no princípio, veio voando rapidamente, e me tocou, à hora do sacrifício da tarde.” (Daniel 9:21)

Gabriel — o mesmo anjo que anunciou João Batista e Cristo (Lucas 1). Veio voando rapidamente. Pra Daniel.

“Daniel, agora saí para fazer-te entender o sentido. No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar.” (Daniel 9:22-23)

No princípio das tuas súplicas, saiu a ordem. Detalhe extraordinário. Quando Daniel começou a orar, Deus já tinha respondido. Gabriel só demorou pra entregar (em Daniel 10 ele explicará a demora — guerra espiritual com o príncipe da Pérsia).

Princípio: Deus responde orações na hora em que oramos. A entrega da resposta pode demorar — mas a resposta já saiu. Cristão maduro confia — o que pedi, já está em movimento.

As setenta semanas

E vem a profecia mais densa do AT:

“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e ungir o Santíssimo.” (Daniel 9:24)

Setenta semanas. Em hebraico, shavuim shivim — setenta sets de sete — 490 anos. Determinadas sobre Israel. Pra cumprir seis coisas. Inclui expiar iniquidade e trazer justiça eterna — cumprido em Cristo.

Os comentaristas dividem em três blocos:

7 semanas (49 anos): da ordem de reconstrução até Jerusalém reconstruída. 62 semanas (434 anos): até a vinda do Messias. 1 semana (7 anos): tempo final.

Os cálculos apontam pra o tempo de Cristo. Daniel previu, séculos antes, quando o Messias viria.

“Saberás, pois, e entenderás que desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao MESSIAS, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas.” (Daniel 9:25)

E:

“E depois das sessenta e duas semanas será morto o MESSIAS, mas não por si mesmo.” (Daniel 9:26)

Morto o Messias, mas não por si mesmo. Cumprido na cruz. Cristo morto — substitutivamente, não pelos próprios pecados. Profecia escrita 500 anos antes do Calvário.

A última semana é mais debatida — alguns veem cumprida nos sete anos do ministério apostólico inicial; outros veem como ainda futura, tribulação escatológica. Os detalhes vão além desse texto, mas o ponto central é claro: Cristo é o cumprimento.

Aplicação pastoral

Daniel 9 ensina três coisas pra a fé. Primeiro: ore na direção das promessas. Daniel leu a promessa de 70 anos e orou pra que se cumprisse. Promessa não cancela oração — motiva. Conheça as promessas bíblicas e ore por elas.

Segundo: confesse coletivamente. Daniel disse “nós pecamos”. Cristão maduro intercede pelo povo incluindo-se. Igreja, nação, família — somos parte. Não despache acusações de fora. Confesse incluindo-se.

Terceiro: Cristo é o Messias previsto. Daniel 9 aponta pra ele com precisão temporal. Cumpre-se historicamente. Cristianismo não é mitologia — é cumprimento de profecia registrada séculos antes.

E Gabriel ainda voa rapidamente. Quando Daniel oraram com sinceridade, a resposta saiu no início. Sua oração de hoje já moveu algo lá. Aguarde a entrega.