Em Cesareia de Filipe, Cristo faz a pergunta. As respostas vêm de fora — João Batista, Elias, profetas. Mas a pergunta vira para dentro: e vós, quem dizeis que eu sou? Pedro responde, e o caminho da cruz se abre.
Cristo conta a parábola do banquete — convidados desculpam-se, pobres entram. E no mesmo capítulo, fala do custo de discipulado: torre que se constrói, rei que pesa a guerra, cruz que se carrega.
Davi começa com o grito da agonia. Mil anos antes da cruz, o salmo descreve crucificação. Trespassaram-me mãos e pés. Repartiram entre si as minhas vestes. E termina em vitória — anunciarão a justiça.
Paulo escreve à igreja dividida em Corinto. Eu sou de Paulo, eu de Apolo. Cristo está dividido? A palavra da cruz é loucura pros que perecem, mas poder pros que se salvam. Deus escolheu o néscio para envergonhar os sábios.
O profeta vê o servo, séculos antes da cruz. Sem beleza nem formosura. Desprezado, rejeitado, homem de dores. Ele tomou sobre si as nossas enfermidades. Foi ferido pelas nossas transgressões. O SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.
Um fariseu vem ter com Jesus de noite. Cristo diz: necessário vos é nascer de novo. Como Moisés levantou a serpente, assim deve ser levantado o Filho do homem. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho.
Em Cesareia de Filipe, Jesus pergunta quem os homens dizem que Ele é. As respostas variam. E aí vem a pergunta direta: e vós, quem dizeis que eu sou? Pedro confessa. Cristo anuncia a Igreja. E em seguida fala da cruz.
No deserto, Israel reclama outra vez e é atacado por serpentes. A solução de Deus parece estranha — uma serpente de bronze numa haste. Mil anos depois, Jesus vai dizer que aquele poste foi a primeira sombra da cruz.
O sacrifício de Jesus na Cruz é o ato supremo de amor da história. Entenda o significado profundo desse evento transformador e como ele impacta nossas vidas, aprendendo com as Escrituras sobre redenção, perdão e esperança eterna.